ایران گرد

تفریح و ورزش همیشه در کنار هم آمده‌اند و مکان‌های ورزشی هم همیشه جزو جاذبه‌های گردش‌گری و تفریحی محسوب می‌شوند. تفریحات ورزشی در استان‌ها و شهرهای مختلف ایران، کم نیستند. از جاهای مناسب کوه‌نوردی گرفته تا پیست‌های اسکی و مجموعه‌های تفریحی آبی و …

در ادامه ما برای شما که هیجان‌دوست هستید، چند پیشنهاد از بهترین مکان‌های تفریحی ورزشی ایران آماده کرده‌ایم.

۱. بانجی جامپینگ و زیپ لاین در توچال تهران

تهرانی‌ها اگر وقت مسافرت به نقاط دور را برای تفریحات ورزشی ندارند در خود تهران و اطرافش می‌توانند به نقاطی دسترسی داشته باشند که اوج تفریح و لذت ورزشی را به آن‌ها بدهد. اگر شما هم به تهران سفر می‌کنید حتما سری به این جاهای تفریحی تهران بزنید.

بانجی جامپینگ توچال تهران در بزرگراه شهید چمران، انتهای خیابان ولنجک، و البته بانجی جامپینگ بوستان ولایت تهران در انتهای اتوبان نواب، بوستان ولایت، درب چهار شهر ورزش، بعد از آتش‌نشانی جزو خفن‌ترین پیشنهادها برای عشاق بانجی جامپینگ است.

اگر با بانجی جامپینگ آشنا نیستید در همین حد بهتان معرفی کنیم که در پرش بانجی، به شما محافظ و طناب فنری وصل می‌کنند تا از ارتفاع بلند خودتان را بیندازید پایین. مطمئنم همین خواندنش هم آدرنالین‌تان را بالا می‌برد.

زیپ لاین هم یک مدل دیگه تجربه پرواز بدون بال است که می‌توانید در تهران تجربه‌اش کنید. نحوه کار این وسیله یک‌ذره پیچیده‌تر است، شما را به یک قرقره می‌بندند و روی یک سیم بکسل که بالای دره قرار گرفته، ول می‌کنند تا بعد از طی مسیر به آن طرف دره برسید. مدل‌های کوچک این وسیله قبلا در پارک‌های مختلف راه اندازی شده بود اما زیپ لاین توچال خیلی حرفه‌ای‌تر و هیجان‌انگیزتر از نمونه‌های دیگر است.

 ۲. کارتینگ ورزشگاه آزادی تهران؛ یکی از بهترین‌های تهران

مجموعه کارتینگ ورزشگاه آزادی هم مکانی مناسب برای آن‌هایی‌ست که به هیجان سرعت علاقه‌مندند. کلا هر کسی که عشق فرمول یک و جنون سرعت است، با کارتینگ هم حال می‌کند. مخصوصا که کل و کل و مسابقه در کارتینگ هم مزه خاصی دارد.

شعار مجموعه تفریحی ورزشی کارتینگ آزادی این جمله است که: «سرعت را بدون مخاطره تجربه کنید»

۳. تیراندازی در جزیره کیش

جزیره کیش هم که معرف حضور همه است. هوای گرم و ملایم و ساحل زیبا و شیک و لاکچری و پر از مراکز خرید ریز و درشت.

ولی کیش به غیر از این‌ها یکی از بهترین گزینه‌ها برای ورزش‌های دریایی هم هست. بعضی از امکانات کیش از نظر ورزشی و تفریحی تقریبا در هیچ‌جای دیگر ایران پیدا نمی‌شود.

البته اگر به کیش می‌روید توصیه می‌کنیم که حتما برای اجاره ویلا ساحلی به پینورست سری بزنید.

راستی دهکده تیراندازی کیش هم گزینه خیلی خفنی برای تفریحات ورزشی است. تجربه تیراندازی با انواع تیر و کمان و تفنگ و … ، در فضایی زیبا به وسعت چهار هزار و پانصد متر مربع، در بهترین مرکز تیراندازی ایران، چیزی نیست که آدم به راحتی بگذارد از دستش برود.

۴. ترامپولین و شترسواری در مجموعه سافاری جزیره کیش

اگر از علاقمندان ورزش ترامپولین هستید؛ این ورزش جذاب را می‌توانید در کیش انجام دهید. ترامپولین کیش از جمله تفریحات ورزشی‌ است که با قیمت مناسب در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته. برای رفتن به ترامپولین کیش باید به مجموعه سافاری کیش بروید.

معنی سافاری یعنی گردش اکتشافی و هدف گردشگران هم عکس و فیلم از حیوانات عظیم‌الجثه است. اما اینجا سافاری یعنی تور گردشی که می‌توان با ماشین یا چهارپایان جاهای دیدنی را گشت. سافاری کیش هم همچین امکاناتی دارد.

راستی یادمان رفت توضیح بدهیم ترامپولین چیست. ترامپولین ورزش بپر بپر روی تشک است که فرهنگستان زبان و ادب فارسی اسمش را جستانه گذاشته.

اگر اهل جستانه نیستید شاید شتر سواری در کیش به کارتان بیاید. همین شترسواری هم احتمالا در بقیه نقاط ایران نصیب کسی نمی‌شود. مجتمع سافاری کیش برای شترسواری هم امکانات خوبی برای مسافران مهیا کرده.

جامعه ایرانی این روزها با دغدغه‌ای به نام فقدان شادی و تفریح روبروست. برخی معتقدند ایرانی‌ها در بذله‌گویی همتا ندارند. اما برخی دیگر می‌گویند معیارهای شادی و تفریح سوای لذت‌جویی‌های در لحظه است و تا یک سلسله فاکتورهای مهم در جامعه وجود نداشته باشد نمی‌توان خیلی راحت در باره شادی و تفریح مردم حرف زد.
تفریح با شادی رابطه مستقیم دارد و به عبارتی وقتی جامعه‌ای شاد نباشد قطعا تفریحات آن دچار خلل یا مشکل است.
تفریحات در جامعه ایرانی بعضا منحصربه‌فرد است و شباهتی با آنچه در دیگر جوامع به اسم تفریح انجام می‌شود، ندارد.

> تفریح چیست؟
تفریح به موقعیت یا فعالیتی گفته می‌شود که باعث تجدید قوا می‌شود و انسان را از حالت خستگی و رخوت روحی بیرون می‌آورد و به اصطلاح موجب «تمدید اعصاب» می‌گردد.
تفریح و وقت گذرانی ممکن است به صورت واحد یا ترکیبی از نوع جسمانی، فکری یا روحی باشد. شاید بتوان یک تفریح خوب را موجب نشاط جسمی، روحی و فکری توام دانست.
اکثر مردم تعطیلات را دوست دارند و در سراسر هفته کار می‌کنند به این امید که در پایان هفته یا تعطیلات نوروزی به گردش و تفریح بپردازند. دانش‌آموزان بعد از چندین ماه درس خواندن و گذراندن امتحانات به استقبال تعطیلات می‌روند و امید و آرزو در دل‌هایشان زنده می‌شود. گویا همه دوست دارند در سال لحظاتی را برای خود داشته باشند و اصلا به چیزی فکر نکنند.
در واقع تفریح و سلامت اجتماعی دو مولفه‌ای است که در دنیای امروز یکی از مباحث مهم و اساسی تلقی می‌شد و نمی‌توان آن را یک مسئله حاشیه‌ای در نظر گرفت.
با این حال بررسی‌های دقیق جامعه‌شناسان نشان داده طی سال‌های اخیر تفریحات ایرانی‌ها سمت و سوی خاصی گرفته و در عین تکرار مکرر باز هم قابلیت تکرار شدن را دارد.
در ادامه به چند تفریح روتین ایرانی‌ها و تهرانی‌ها می‌پردازیم که در صدر مهم‌ترین تفریحات روز آنها به شمار می‌رود.

> شمال و جاده چالوس
شاید کمتر کسی در ایران باشد که علاقه‌ای به شمال رفتن نداشته باشد. یک رستوران‌دار در جاده چالوس می‌گوید: طی یکی دو دهه گذشته تاکنون جاده چالوس کمتر زمانی از ایام هفته روی آرامش و خلوتی را به خود دیده است.
جاده چالوس به خصوص برای تهرانی‌ها و اطراف آن پای ثابت تفریح است. مطابق آمارهای اعلامی ‌از سوی مراجع رسمی خردادماه امسال ‌نزدیک به 15 میلیون دستگاه خودرو از سراسر کشور در جاده‌های شمال تردد داشتند که با احتساب میانگین 3 ایرانی در هر خودرو نزدیک به 45میلیون نفر به شهرهای شمالی کشور
سفر کرده‌اند.
این آمار به غیر از مواردی است که به عنوان تعطیلات تابستانی در مرداد و شهریور ماه صورت می‌گیرد. در نتیجه می‌توان گفت که سفر به شمال کشور یکی از تفریحات مورد علاقه ایرانی‌ها
بوده و هست.
 

برای کسانی کـه دنبال هیجان هستند تهران گزینه هـای هیجان انگیزی دارد. برای چنین تجربه هایی نیازی نیست کیلومترها سفر کنید. در همين تهران خودمان هم مکان هـای تفریحی ای وجود دارند کـه مي توانند نفستان را در سینه حبس کنند. ما بـه دنبال تفریحاتی رفتیم کـه سرعت در آنها حرف اول را مي زند. تفریحاتی کـه لذت تجربه هیجان در سرعت بالا را در اختیار شـما قرار مي دهند و چندان هم دور از دسترس نیستند.

بانجی جامپینگ

بانجی جامپینگ ورزشی اســت کـه تجربه سقوط با سرعت بالا را برای شـما تداعی مي کند. شاید سقوط با سر بـه سمت زمين ترسناک بـه نظر برسد اما بانجی جامپینگ کارهای حرفه ای ادعا مي کنند بعد از هر بار پرش با این وسیله، تا یکی دو هفته با یادآوری آن لبخند مي زنند و مشکلات زندگی هم هیچ تاثیری روی حال خوبشان ندارد.

بانجی جامپینگ در تهران

مناسب چه افرادی است

= فقط برای آقایان

= حداکثر وزن: 99 کیلوگرم

= سن: بالای 14 سال

شرایط جسمي:

نداشتن مشکل قلبی و دیسک کمر، نداشتن پلاتین در قوزک پا، در ۶ ماه اخیر عمل چشم نداشته باشد.

= فردی یا گروهی: فردی

= حداکثر ارتفاع: 40 متر

= مدت زمان: سقوط 3 ثانیه بیشتر طول نمي کشد!

= طول مسیر: 40 متر

ساعات فعالیت:

شنبه تا پنج شنبه 17 الی 22:30، جمعه ها تعطیل اســت.

نشانی بانجی جامپینگ توچال:

تهران، بزرگراه شهید چمران، انتهای خیابان ولنجک، مجموعه تله کابین توچال

نشانی بانجی جامپینگ بوستان ولایت:

تهران، انتهای اتوبان نواب، بوستان ولایت، درب 4 شهر ورزش، بعد از آتش نشانی

کارتنیگ تهران

این جمله ساده شعار مجموعه تفریحی ورزشی کارتینگ آزادی اســت. از روزی کـه چند خلبان قدیمي نشستند و از وسایل کنار دستشان یک خودرو ساده و کوچک ساختند و توسط آن با هم بـه رقابت پرداختند مدت زیادی مي گذرد. اما این خودرو هـای کوچک کم کم جای خود را بین مردم و عاشقان سرعت باز کردند و ورزش هیجان انگیزی بـه نام کارتنیگ را بـه وجود آوردند.

سرعت را بدون مخاطره تجربه کنید

مناسب چه افرادی است؟

= سن: 10 سال بـه بالا

= قد: 140 سانت بـه بالا

= فردی و گروهی: 7 تا 9 نفر در هر دور

= حداکثر ارتفاع: ندارد

= مدت زمان: 6 دقیقه

= طول مسیر: 800 متر

ساعات فعالیت:

شنبه تا چهارشنبه از ساعت 10 الی 23 روزهای تعطیل از ساعت 10 الی 24

نشانی کارتینگ تهران:

تهران، ضلع شرقی اســتادیوم آزادی، جنب پارکینگ شماره 13

زیپ لاین تهران

نحوه کار این وسیله پیچیده است. شـما را بـه یک قرقره مي بندند و روی یک سیم بکسل کـه بالای دره قرار گرفته رها مي کنند تا بعد از طی مسیر بـه آن طرف دره برسید. مدل هـای کوچک این وسیله قبلا در پارک هـای مختلف راه اندازی شده بود اما شکل حرفه ای تر و هیجان انگیزتر آن مدتی اســت در توچال راه اندازی شده. بـه گزارش پارس ناز،  زیپ لاین توچال در جاده سلامتی قرار دارد و مسیر حرکتش روی رود دره ولنجک اســت.

نگاهی به یافتن همسر در ایران باستان
در لابه‌لای تاریخ، اساطیر و باستان شناسی ایران همواره خانواده به عنوان مهم‌ترین واحد اجتماعی و نگهدارنده رابطه خویشی و پایگاه عاطفی نقش مهمی‌ایفا می‌کند. «مان» در مفهوم خانواده، از صورت اوستایی «نمانیه»، در واژه «‌‌‌خانمان» به معنی خانه و خانواده باقی‌ مانده است.

در آثار باستان‌شناسی ایران، در گورهای مختلف آثار مادری که فرزندش را بغل کرده است و حتی یک نمونه از تپه حسنلو، پایین‌تر از دریاچه ارومیه، آثار زن و مردی که یکدیگر را در آغوش گرفته‌اند، به دست آمده است که خود تاکیدی است بر مفهوم خانواده و عشق.
خانواده که امروز نیز از مقدس‌ترین و محترم‌ترین نهادهای اجتماعی به شمار می‌رود، همواره در این سرزمین از اهمیت والایی برخوردار بوده است. تا بدان ‌جا که در اعتقادات ایرانی تشکیل خانواده به صورت تکلیفی دینی در آمده است.

خانواده از نظر اقتصادی، اشتراک منافع و همیاری و امداد مادی و معنوی را تضمین می‌کند و عشق و محبت مایه استواری این پیوند می‌گردد.

در آن زمان که زن‌ربایی و حتی خرید زن در میان بسیاری از ملل و اقوام هند و اروپایی معمول و متداول بود، ازدواج ایرانی در سایه نظم و نسقی که آیین زرتشت آورده بود، نتیجه عقد بود.
وجود ایزد بانوانی چون آناهیتا و اشی و نقش آنان در تفکرات ایرانی اهمیت خانواده را بیشتر می‌نمایاند.
آناهیتا با صفات نیرومندی، زیبایی و خردمندی، به صورت ایزد بانوی عشق و باروری نیز در می‌آید، زیرا چشمه حیات از وجود او می‌جوشد و بدین گونه «مادر خدا»‌ نیز می‌شود. و اشی نماد توانگری و بخشش، ایزد بانویی است که پیشرفت و آسایش به خانه‌ها می‌برد و خرد و خواسته می‌بخشد.

به نظر ایرانیان، ازدواج نتیجه تراضی زن و مرد بود و این ازدواج در آن واحد معنی مذهبی و اجتماعی داشت.

مومن که تن به قیود زناشویی می‌دهد، برای روح خود سعادت جاودانی فراهم می‌آورد و برای خویشتن راهی خجسته به سوی زندگی آینده می‌گشاید. چرا که مومن باید در گسترش و توسعه آفرینش نیک سهیم باشد و به این منظور، چه وسیله‌ای شایسته‌تر و نیکوتر از ازدواج و به بارآوردن موجودات «اهورایی» خواهد بود؟ با این اعتقاد، تجرد در آیین زرتشتی مجاز نیست. زناشویی بی‌عقد مایه دهشت است و نزد ایرانیان پذیرفتنی نبوده است. به همین خاطر فرزندان حاصل از این گونه پیوندها از وراثت بی‌بهره بوده‌اند.
زندگی زناشویی و خانواده از لحاظ اجتماعی نیز از اهمیت والایی برخوردار بود تا بدان‌جا که در زمان ساسانیان، شاهنشاهان، به عنوان نمایندگان راستین اهورامزدا در روی زمین از ازدواج مردم حمایت می‌کردند.

دولت هر سال برای عده زیادی از دوشیزگان نیازمند جهاز فراهم می‌آورد و دختران بی‌صاحب و بی‌جهاز را به خرج خود شوهر می‌داد و در انجام دادن این گونه نیکوکاری‌ها خسرو انوشیروان سرآمد دیگر پادشاهان ساسانی بود.

ایرانیان آن‌چنان به خانواده اهمیت می‌دادند که از مشاغلی که مستلزم تجرد بود یا از زندگی حادثه جویانه که مردان را مدتی دراز از کانون خانواده دور نگه می‌داشت، مانند دریانوردی و بازرگانی، خوش‌شان نمی‌آمد.

حتی سربازان ایرانی همه زن داشتند و دلبسته اجاق‌های خانوادگی خود بودند و هر سال، جز چند ماهی خدمت به شاه مملکت دینی به گردن نداشتند.
خانواده از چنان بنیان محکمی‌برخوردار بود که حتی بچه‌دار نشدن و نازایی زن دلیلی بر برهم خوردن پیمان زناشویی نبود. زرتشتیان در این گونه موارد به راحتی بچه‌ای را به فرزندی می‌پذیرفتند. گرچه بنابر دین خود مجاز به انتخاب همسر دیگری با رعایت حقوق همسر اول بودند. اما در همه متن پهلوی «مادیکان هزار دادستان» تنها یک نمونه از دو زنه بودن می‌بینیم و این امر دلیل آن است که چنین کاری نادر بوده است.

نکته جالب دیگر در تفکر ایرانیان، همین مساله به فرزندی پذیرفتن است که تنها در مورد خانواده‌های بی‌اولاد صدق نمی‌کند. آوردن بچه‌ای به آغوش خانواده منشا مذهبی دارد. این عمل ثواب به شمار می‌آید و به منزله عبادت است. از این رو، خانواده‌ای که چند فرزند هم داشته باشد، اگر ببیند بچه‌ای از پرستاری و مواظبتی شایسته برخوردار نیست یا بر سر راه مانده، مکلف است آن بچه را به فرزندی بپذیرد.
مساله مهم دیگر در بدو تشکیل خانواده به چشم می‌خورد. پدر و مادر در انتخاب همسر برای دختر خود دخیل بودند اما دختر هم حق داشت در صورتی که داماد منتخب پدر و مادر را نپذیرفت، دست رد بر سینه او بزند. قوانین دوره ساسانی ازدواجی را که به زور صورت می‌گرفت، به منزله جرم و خیانت می‌شمرد. و این امر، از پیشرفت‌های بزرگ حقوق ساسانی بود. این در حالی است که در سرزمین‌های هم‌مرز ایران، دختر از این آزادی خبر نداشت. در بابل، دختر می‌بایست مردی را بپذیرد که پدرش برای وی در نظر گرفته بود و در هند، دختر مثل کالایی به مردی داده می‌شد که بیشترین پول را پرداخته بود. در چنین شرایطی، دختر ایرانی از امتیازهایی بیش از همه دختران مشرق زمین برخوردار بود و می‌توانست یار و همدم زندگیش را به میل و اراده خویش برگزیند. نمونه‌های چنین آزادی و اختیاری در شاهنامه کم نیستند.
شاهدخت رودابه هاماوران مخالف با نظر پدر، کاوس را به همسری خود برگزید، منیژه زیبا هم، به همین گونه، به سوی بیژن پهلوان، دشمن سوگند خورده پدرش افراسیاب نگریست.

پس از مرگ امیرکبیر در هنگامه‌ای که دنیای غرب در قرن نوزدهم پیشرفت شتابنده‌ای در زمینه‌های مختلف علمی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی داشت، شاهد سکوتی سنگین در تمام عرصه‌ها و ساختار قدرت در ایران هستیم. در فاصله سال‌های قتل امیرکبیر تا آغاز صدارت سپهسالار (۱۲۸۸-۱۲۶۸ ه.ق) در دوران سلطنت ناصرالدین شاه قاجار باوجود تماس‌های مستقیم ایرانیان و حتی دربار ایران و در رأس آن شاه با غرب، جریان یا حرکت اصلاح‌طلبی در خور توجه یا اقدامی در جهت بسط و تدوین دولت جدید منطبق با نیازهای روز پدید نیامد.

ضعف ساختار سیاسی و حکومتی قاجار و فقدان ساختار اقتصادی و سازمان مالی و اداری برای اداره امور اقتصادی و فقدان برنامه اصلاح سیاسی و مدیریت منظم برای به‌کار بستن درست درآمدها و وام‌های گرفته شده، مجموع این شرایط بار دیگر زمینه را برای برآمدن اصلاح‌گری دیگر به نام میرزا حسین‌خان سپهسالار فراهم کرد.

گرچه از وی به نیک‌نامی امیرکبیر یاد نمی‌کنند اما با زمامداری او دوره تازه‌ای در روند نوسازی صنایع و ورود مشاغل جدید شروع شد. میرزا حسین‌خان سپهسالار از جمله روشنفکران نواندیشی بود که در روند نوسازی ایران تلاش کرد. او که به‌دنبال یک دوره فترت در جریان نوخواهی و نوگرایی بر سر کار آمده بود، با تاثیرپذیری از جریانات اصلاحی غرب و عثمانی، سعی در تسریع روند نوخواهی داشت.

نامه امیرکبیر خطاب به محمد ناصر خان سردار پیشکار و وزیر خراسان

 رشد و ترقی میرزا حسین‌خان سپهسالار عمدتا مرهون توجهات خاص امیرکبیر بود و این هم نبود مگر به‌خاطر روابط خوبی که بین امیرکبیر و امیر دیوان وجود داشت. امیرکبیر پس از رسیدن به صدارت «میرزا حسین خان را که فرزند بزرگ امیر دیوان بود، برای تحصیل به خارج» از کشور فرستاد و پس از بازگشت به‌کارپردازی هند اعزام کرد.» در سال ۱۲۷۵ ه.ق به سمت «وزیرمختاری» ایران در اسلامبول انتخاب شد.

اقامت وی در اسلامبول او را با تحولات سیاسی و مدنی امپراتوری عثمانی و مساله «تنظیمات» آشنا کرد. او با رهبران روشنفکران عثمانی مانند عالی پاشا و فؤاد پاشا و از همه مهم‌تر مدحت پاشا روابط نزدیکی داشت و از اوضاع سیاسی - اجتماعی دولت عثمانی اخبار و گزارش‌های مفصلی به‌طور مداوم به دربار می‌فرستاد و در گزارش‌های خود شاه و درباریان را به اخذ تمدن غرب و فرنگ تشویق می‌کرد و آن را ضامن بقای حکومت قاجار می‌دانست. در سال ۱۲۸۸ ه.ق. به لقب «سپهسالاری اعظم» مفتخر گشت و همچنین سمت «سرداری کل سپاه ایران» به وی واگذار شد.

میرزا حسین‌خان در سال ۱۲۸۷ ه.ق ترتیب سفر ناصرالدین شاه به عتبات‌عالیات را با هماهنگی با دولت عثمانی فراهم کرد و با جلب اعتماد شاه فعالیت برای ایجاد اصلاحات در امور مملکتی را آغاز کرد. وی در این سفر شاه را با مبانی حکومت در غرب و ساختارهای جدید دولتی آشنا کرد و ایرانیانی را که از جور قاجار ترک وطن کرده به عراق آمده بودند به شاه نشان داد.

سپهسالار در مقام صدراعظمی، کوشش‌های اصلاحی خود را ادامه داد که از جمله این اقدامات، می‌توان به صدور بخشنامه‌هایی اشاره کرد که وی با برحذر داشتن کارکنان دولت و حکام ولایات از «رشوه‌خواری» و «قوم وخویش بازی»، هرکس که از اجرای دستورات وی تعدی کرد، را تنبیه و مجازات نمود.

ترتیب دادن اولین سفر ناصرالدین شاه به فرنگستان در ۱۲۹۰ ه.ق، اقدام دیگر سپهسالار بود، تا شاه را از نزدیک با پیشرفت مادی و معنوی اروپاییان آشنا سازد تا شاید شاه به خود تکانی داده و در اصلاح امور و تغییر منش و کردار خود برای آبادانی و پیشرفت کشور بکوشد. انتخاب همراهان چون امین‌السلطان و عزالدوله برادر شاه و دیگر نزدیکان شاه نیز برای همین منظور و آشنایی با پیشرفت غرب بود.

جمله معروف وی «در این سفر تنها پادشاه ایران به فرنگستان نمی‌رود، در حقیقت تمام دولت ایران برای نجات این ملک به تفحص در اوضاع دنیا می‌رود.» در نامه‌ای که به شاه برای درخواست سفر به فرنگ می‌نویسد، نشان از نیت وی دارد. این فکر سپهسالار از آنجا نشأت می‌گرفت که چون دولت عامل اصلاح و ترقی است، سران دولت باید به ترقی‌خواهی اعتقاد یابند و به اصلاح مملکت برخیزند.

در واقع این نوع فکر در مشرق زمین رایج بوده و سفری که سلطان عثمانی و برادر امپراتور ژاپن به دیار فرنگ داشتند به همین نیت بوده است و حالا نوبت شهریار ایران بود. ناصرالدین شاه سه بار از فرنگستان دیدن کرد و به کشورهای مهم اروپایی سفر کرد، گرچه گاهی با دیدن پیشرفت غرب وسوسه و سعی در ایجاد اصلاحاتی در امور داشت اما این اقدامات موقتی و بی‌برنامه راه به‌جایی نمی‌برد و در واقع می‌شود گفت بیشتر حاصل این سفرها روزنامه خاطرات شخص وی بود که تنها به احوال شخصی و گذران روز و اوصاف فرنگ پرداخته و گاه در آن اشاره به پیشرفت محیرالعقول فرنگیان کرده است. ناصرالدین شاه به فرنگ و پیشرفت‌های آن نه به چشم الگو و نمونه برای ترقی کشورش که تنها به‌عنوان مکانی برای سیاحت و گردش و خوشگذرانی نظر داشت.

اینجا ایران است! دومین کشور بزرگ خاورمیانه و اولین مهد تمدن خیز جهان. سرزمین بهترین جراحان دنیا، سرزمین دانشمندان بزرگی چون ابن سینا، زکریای رازی، ابوریحان بیرونی، حکیم عمر خیام و پروفسور حسابی و... مهمترین منطقه ی استراتژیک جهان و بهشت چهار فصل زمین،  به این معنا که در هر زمان از سال می‌توانید با سفر به یکی از شهرهای آن، شاهد آب و هوای متفاوتی باشید و انگار که در فصل مورد علاقه‌تان قرار دارید. این سرزمین به علت قدمت تاریخی و تمدن های موجود آن، اهمیت بسزایی برای فرهنگ بشری دارد. بله! اینجا ایران است، سرزمین بهترین ها...

ایران و غنی ترین فرهنگ دنیا  (Iranian Culture)

پشتوانه فرهنگ چندین هزار ساله ی ایرانی , مملو از تجربیات و فراز و نشیبهای گوناگون است، اما بارزترین ویژگی، انساندوستی و محبت، روح و جان فرهنگ ایرانیان است، در شهرهای مختلف ایران مسیحیان , زرتشتیان , کلیمیان , یهودیان , شیعیان , سنی ها و... صدها سال پیش از آنکه سازمان حقوق بشری ایجاد گردد در کنار یکدیگر زیسته اند.

هیچ گاه در فرهنگ ایرانی مردم برای همسان نبودن دینشان به دیگر هم میهنانشان شمشیر نکشیدند . هیچگاه نبردهای دینی در ایران رخ نداد و هزاران سال است که دهها آئین و باور و مذهب مختلف در کنار یکدیگر زندگی کرده اند . برخورد اخلاقی با جامعه، برخورد اخلاقی با جهان، برخورد اخلاقی با انسان، برخورد اخلاقی با طبیعت، احترام به آب و باد و خاک و آتش و مبنا قراردادن اخلاق در همه مناسبات و روابط فردی و جمعی ؛ همدلی , نیکی کردن , عشق و مهر ورزیدن ظلم ستیزی و دادگری ،ایمان و یکتاپرستی،هنر و موسیقی غنی، یکپارچگی , احترام به باورها و گویشها،دفاع از کشور و میهن دوستی،اهمیت پیشرفت , علم , دانش و تربیت…یاری به مستمندان , خیرات , اطعام کردن و بخشش از خصویات ذاتی و بنیادین فرهنگ ایرانی است … نیکی کردن و انسان محوری نیز از نامورترین خصلتهای ملت ایران است .

  ايران كشوري است بزرگ ، با تمدن و فرهنگ غني و ديرينه اي زياد ، كه اقوام مختلف با فرهنگ و باورهاي مخصوص به خود در آن زندگي مي كنند . ((پروکوپیوس)) مورخ بزرگ رومی می نویسند : امروز نسخه اصلی تاریخی را که نوشته ام برای مطالعه به امپراتور (( ژوستینین))دادم . امپراتور پس از مروری کوتاه گفت :(( گرچه به سود ما رومیان نیست و باعث تزلزل روحیه می شود اما جا داشت می نوشتی که ژوستینین عقیده دارد که در خون پارسیان یک ماده اختصاصی وجود دارد که  باعث می شود ترس نداشته باشند ، بی باک و مغرور باشند و تسلیم نشوند ، با زور نمی شود غرور و شخصیت آنان را شکست . من نمی دانم ایران چه آبی دارد که این بذرها را درجان مردمانش پرورش می دهد . ))

امپراطوری پر آوازه ی ایران  (Persian Empire)
تاریخ چند هزار ساله ایران که روزی بزرگترین امپراتوری جهان را تشکیل می داد، بر خلاف تاریخ بسیاری از ملل جهان و برخلاف تمامی ملل قدرتمند جهان، تاریخی سرشار از کشورگشاییها ، قتل و غارتها و زورگویی ها نیست. بلکه تاریخی است که بیش از هر چیز بر پایه عدالت و آزادگی استوار است.

در طول قرن های متمادی، بارها کشور ایران دستخوش حملات و مهاجماتی شده که هر یک از آن ها برای نابود کردن مملکتی کافی بوده است، ولی هربار مهاجمین در مدنیت و فرهنگ درخشان ایران حل و مستهلک شده اند. حکومت ایران از قدیمی ترین حکومت های دنیا و سلطنت آن با دوام ترین سلطنت ها است و جمیع اختراعات مفید را که موجب بسط تمدن بشر است به پادشاهان ایران نسبت می دهند. ویلسون آمریکایی در کتاب تاریخ صنایع ایران می گوید: ایران در طرح صنایع، راهنمای تمام مردم جهان بوده است . استعداد و ذوق ایرانیان از لحاظ راهنمایی در صنعت، مورد تصدیق محققین است و این یکی از گرانبهاترین خدمت های این ملت به تمدن جهان است.

منطقه تجریش یکی از زیبا ترین مناطق شمال تهران است که اماکن تفریحی و مراکز خرید متعددی در آن وجود دارد و بازید از آن ها می تواند بسیار لذت بخش و به یاد ماندنی باشد. از زیبا ترین مراکز خرید تجریش می توان به مرکز خرید قائم اشاره نمود که طرفداران بسیاری دارد. اگر می خواهید با مرکز خرید قائم شمیرانات بیشتر آشنا شوید تا پایان با مجله مستر بلیط همراه باشید.

تاریخچه مرکز خرید قائم شمیرانات

مرکز خرید قائم یکی از قدیمی ترین مراکز خرید تهران محسوب می شود که دارای ساختمانی 6 طبقه با 700 واحد تجاری است. می توان گفت مرکز خرید قائم اولین مرکز خرید بزرگ شهر تهران به شمار می رود، که دارای جایگاه ویژه ای در میان مردم است. در این مرکز هر طبقه به صنف خاصی اختصاص دارد و در کنار بازار سنتی تجریش واقع شده است.

نقشه و معرفی بخش های مختلف

مرکز خرید قائم یکی از بهترین مراکز خرید تهران است که با مراجعه به آن می توان خریدی عالی و لذت بخش را تجربه نمود. زیرا در این پاساژ تمامی کالاهای مصرفی و مورد نیاز مردم ارائه می شود. در هر یک از طبقات این مرکز خرید مغازه های متعددی مشغول به فعالیت هستند که در زیر به معرفی آن ها می پردازیم.

• طبقه 2-

این طبقه مختص طلا و جواهرات است و معمولا زوج های جوانی که قصد خرید عروسی دارند به این طبقه مراجعه می کنند. مغازه های طبقه منفی دو انواع دستنبد، انگشتر، حلقه، سرویس طلا و جواهرات شیک را ارائه می دهند.

• طبقه 1-

تمامی مغازه های طبقه منفی یک ارائه دهنده پوشاک آقایان هستند. از این رو آقایان به راحتی می توانند با مراجعه به این طبقه جدید ترین لباس های مد نظر خود را خریداری نمایند.

• طبقه همکف

طبقه همکف به ارائه وسایل دکوری و تزئینی اختصاص داده شده است. البته در کنار مغازه های تزئینی مغازه های کیف و کفش فروشی متعددی وجود دارد. بنابراین بانوانی که قصد تغییر دکوراسیون منزل و خرید کالاهای تزئینی را دارند می توانند با مراجعه به پاساژ قائم طبقه همکف از اجناس و کالاهای متنوعی بازدید نمایند.

• طبقه اول و دوم

طبقه اول و دوم در این مرکز خرید به فروش انواع لوازم آرایشی و بهداشتی، لباس کودک، شال و روسری، بدلیجات، موبایل و تجهیزات جانبی و کافی نت اختصاص داده شده است. البته در این طبقات کافی شاپ نیز وجود دارد که می توانید ضمن خرید لحظاتی را به استراحت بپردازید و خود را به نوشیدن یک آبمیوه یا بستنی و ... دعوت کنید و به این ترتیب روزی هیجان انگیز را تجربه نمایید.

https://mrbilit.com/mag/qaem-passage/